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　　“道理归真篇”落成，“一法通万法通”的妙义在苏伏的面前撕开了神秘的面纱。此刻福至于心灵，他又一气呵成地将修、生、悟、剑、玄、域、神、禁八门大道录入《太玄经》。

　　修乃是苏伏毕生的自我修养，不与善为恶、不与恶为舞，取“中庸”二字，亦即“达则兼济天下，穷则独善其身”的核心要义。

　　生乃生命，苏伏两世为人，对生命有着独到的见解，超脱于“尘归尘土归土”，另辟蹊径。

　　悟乃苏伏独特的抄写感悟之术，即在抄写过程中，将经义录入骨髓魂魄，调动全部的精力来体悟，自然事半功倍。

　　剑为剑道，乃苏伏此生修剑的心得汇总，此篇与大道并无关联。但它的价值却远超其它，是除“尘归尘土归土”与“道理归真篇”以外最为珍贵的一篇。

　　玄是玄者，脱胎于《太玄经》第二章“信”，将玄帝宫内诞生的经文收拢归类，加以苏伏自己的理解，为玄门信众特意编撰的一篇。可以让信众更快入门，并获得心灵的救赎。

　　域自然是剑域，以“星蕴三式”为核心，是各大体系中仅次于剑意的的一篇。将此篇融入《太玄经》的原因是：剑域除了杀敌，还是苏伏对空间以及世界的理解，每个修士到了这一步，都要经历他正在经历的心路历程。

　　神是神通，以“玄衍神术”为核心，将苏伏所知所闻所见的神通拆解成点点滴滴，分成不同的结构，最后返本归源，得出神通乃大道法门的延伸。这个答案，早在苏伏领悟剑意雏形时，就已经知道了。此篇要诀的意义是进一步对“道理归真经”做出诠释，即万法归于本源，出自本源。

　　最后是禁，便是一直相伴苏伏从未离去的先天五行神禁。在当年那个身份修为都低弱的时代，他得益于神禁多次保住性命，并因此获得了许多机缘，神禁对苏伏而言有着非同寻常的意义；而且至今，水龙吟都还是他手上最强的手段之一。加入神禁是因为五色神光，二者同为五行，彼此之间有着许多共同点，有助于苏伏推理《混元搬运法》。

　　至此，《太玄经》十一篇要诀落成，此书便算成了。

　　事实上，《太玄经》统共只能录得下十一篇，除前三篇外，其后八篇大多是苏伏已做好纲要的篇幅，“归真经”一出，后八篇也就顺理成章了。

　　《太玄经》成书，心内虚空竟降下丝丝金黄色的光晕，像甘霖般浇在苏伏的头顶上。

　　苏伏只觉通体舒泰，口鼻之间的浊气臭味一下子被冲得干干净净，取而代之的是一阵阵难以言喻的清凉舒畅；四肢百骸俱发出微微的震动，并散发出奇异的香味；那被苏伏压制已久的功德金光也由此契机重新出

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