ntent第二七四章

　　来自全日本各地的神官和阴阳师陆陆续续的集中到了江户城内，场面声势堪称极为庞大，对于神道教的这次特别的大规模行动，佛教势力选择了极为反常的沉默以对。这里面有两个原因，一方面是佛教已经出动了他们最顶尖的法师和高僧然而莫得卵用,也就一个叫弥勒的法师稍微摸到了一点对方妖怪的正体另外一方面就很严肃了，民间对于这个事情传的有模有样的，说是对于不守戒律的僧人和贵族的惩罚，这样的妖怪传说严格来讲在日本是有很多的相当部分甚至就是佛教编出来的,但是这个不是。虽然日本的和尚吃肉喝酒、供奉伎乐天女一个不漏，但是，那些苦行僧和信众还是需要遵守清规戒律的，毕竟佛教的规矩部分是宗教仪另外部分是确实的现实社会生产力逼出来的。因此，在这个确实存在妖魔鬼怪的世界当中,佛教必须把“妖怪作祟”的事情坐实,准确说是必须把作祟的是“妖怪”这个身份坐实，而不能是佛祖之类的惩罚。

　　说得不客气点，对于日本佛教这种势力和风格来说,就算是真佛祖当面，他们估计也得想办法坐实那是妖怪伪装的邪物才行，因为如果真有佛陀降下的话，除了个别确实佛法精深的苦修僧人外，那些把庙产当私产甚至族产的僧正、主持怕是一个都别想躲过护法金刚怒目。

　　佛陀关于“末法”的预言里面的窃居寺庙、毁坏正法、贪毒俱全的伪装僧侣的魔子魔孙的描述，这些人可以说是一项不漏的占全了甚至还帮佛陀直漏补缺了不少他觉得“天魔波旬后裔估计都阡不出来的坏事”

　　就好像如果真有神罚的话，这里的除了神道教这种万物有灵什么稀奇古怪邪神都有的万灵信仰和天朝那种祖灵信仰外,大部分的神职人员都得被雷野死。所以，相比十分严肃关于“正统”这个基盘的动摇问题来说，还不如出让一部分的政治利益给神道教，把作祟的是妖怪给坐实了,嗯，为刚刚已经说过了，这是一个正儿八经存在佛法和妖魔的世界，佛教也是有怒目金刚和票明王的，万真的是佛门上面派下来的护法金刚之类的玩意儿的话

　　凡俗的兵器刀刃怕是没有卵用，而法术的话，你借对方的神力来打击对方，你是不是脑阔进水了所以，毫无疑问就只有一个选择了，让本土神道教去处理。

　　反正对于他们来说，借调的是日本本土神衹的力量，就算不管用，部分神道教的神社供奉的实际是中土大陆的神衹的变种一打不过叫天朝爸爸来是东亚国家的一概作风

　　不过,这也导致将军幕府对于神道教的各个神社的支持力度加大由于家纲继位时只有10岁甚至因为年岁过小,在继位后还爆发了“安庆之乱”所以，之后

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