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第50章
扶璃然也感觉到点异样。
草木对周围的息最是敏感,草有草的息，动物有动物的息，人族有人族的息,甚至不同人族上的息也是不同的,有的偏污浊些,有的偏清灵,有的还带檀香…
她能感觉到后有许人在暗地里跟着。
但看沈朝云没反应,便想然地以为,是洛书这位金贵的少门主边的保镖。
她果真乐呵呵地逛起轮回宗的周边。
和七安城不同，附近的城镇——或者说,不能算城镇,而是一个个蒙古包形成的聚落。
村民放马牧羊，逐水草而居。
他的打扮也和扶璃从前所不同，大都扎个大辫子,带着皮帽，脸上画不同的图腾，人来,便大着嗓门招呼人进去吃什么酥饼喝什么马『奶』羊『奶』之类。
“原来这就是游牧民族啊。”
扶璃想起大师姐课上所教。
轮回宗原来是西属佛宗传教而来,西属之地为游牧民族，常逐水草而居,所以后来即使建立宗门，却也在附近留着一小撮牧民,以示思源不忘。
不过让她惊讶的,却不是这一点。
而是此处的凡人,和她从前所不同，从前所凡人，对修士无不顶礼膜拜,莫说要邀人进去做客，远远瞧就恨不得五体投地、大拜拜的。而此处凡人对修士却没有那般狂热，反倒只是一个尊敬的长者。
又拒绝一个邀请她进屋喝马『奶』酒的凡人，扶璃疑『惑』。
她有疑『惑』就问。
楚嗣音答：“我道家讲出世，而佛宗讲入世。”
“佛宗讲渡化，你渡化的是谁？自然是这万万千的凡人，所以他广建庙宇，铸金、教万民……僧众入世，自然是要和这些凡人打交道的，所以凡人对他也算熟悉，有解不的疑难还会去求签、求平安符，生孩子还会来佛寺找高僧『摸』顶、洗礼……”
楚嗣音娓娓道来，洛书却在旁促狭地补充句：“便是哪户人家生小猪，也需要找和尚去算一算。”
扶璃：……
她不疑有他，点点头，道，看起来这些佛修和凡间寺庙里那些大和尚差别也不大嘛。
几人逛到一处集市。
这集市就要比之前热闹，有人赶着小马驹在卖，有人杀猪宰羊，有人卖酥油茶，卖花，还有那临时的茶摊，临时的码栈……
“倒是热闹。”洛书摇着金羽扇，“找个茶摊坐坐？”
“好啊好啊。”
扶璃点点头，眼睛却随着一个小贩转。
那小贩扛着一串串糖葫芦在肩，糖葫芦红艳艳，点缀在上面晶莹剔透，好看极。
“师兄，我要吃糖葫芦！”
扶璃道，下识回头，却发现沈朝云不。
“朝云师兄？”
扶璃奇怪地道。
后是一片空『荡』『荡』的街，莫说沈朝云，连茶摊、码栈都不。
扶璃觉得不对，再转，却发现刚才还在旁边的大师姐、洛书也都
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